نادي المعين الطلابي نـــــادي المعيــــن الطلابــــــي محــــــــ

نادي المعين الطلابي نـــــادي المعيــــن الطلابــــــي محـــــــــاضـــــــرات التفسيـــــــــر حسابنا على فيسبوكنادي المعين الطلابي دائما العلــــم والتميــــز ناي المعين الطلابي المحـــاضــــرة

File analysis & info

Content breakdown

نادي المعين الطلابي نـــــادي المعيــــن الطلابــــــي محـــــــــاضـــــــرات التفسيـــــــــر حسابنا على فيسبوكنادي المعين الطلابي دائما العلــــم والتميــــز ناي المعين الطلابي المحـــاضــــرة الثالثــــــة نسخ أم بيان لمجمل كان الحكم في ابتداء الإسلام أن المرأة إذا ثبت زناها بالبينة العادلة حبست في بيت فلا تمكن من الخروج منه إلى أن تموت، قال تعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا ، قال البعض هذه الآية نسخت بالجلد والرجم في قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة  والحق أن الآية كانت مجملة وجاء بيانها في سورة النور بالجلد والرجم، وليس هناك ما يدل على أنها نسخت ثانيا أحكام الجلد والرجم  هل يجمع بين الجلد والرجم وفي ذلك ثلاثة اقوال القول الأول يجمع بين الجلد والرجم وقال به علي رضي الله عنه واحتجوا ب حديث عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ونفي

Loading content...